瓜地馬拉短宣雜想

短宣過了,沒驚天作為,沒動地改變,只有在不同領域中,一點一滴的感受,雜亂地記下來,如下:

瓜地馬拉(前譯危地馬拉,下簡稱瓜地)位於中美洲,與貝里斯(BELIZE)及墨西哥接鄰,前為西班牙植民地.獨立於十九世紀,現仍以西文為主要言語,乃天主教國家;其人口約一千三百萬,一萬多為華人.華人教會只有一所,位於首都,為宣道會建立,由一對宣教士夫婦(李牧師,師母)帶領.會友約七十多人;聚會以廣東話為主,有西文翻譯,亦有國語即時傳譯,讀經,唱詩時,隨會友懂之言語,可三語並用.

李牧師,師母來中南美事奉,至今年回加述職,已有三十載.牧師三十歲獻身入全職事奉之列,神學訓練六年,畢業後得神帶領至南美作宣教士,先到中美哥斯達尼加學習一年西文及其文化,在南美秘魯事奉十五年,再到瓜地事奉十三年至今.其接受宣教士之職後,剛發現師母懷孕,曾為此反覆思量,擔心子女將來;但牧師想,既已獻身,便義無反顧,決定繼續上路,如此,大半生一家便在中南美渡過.

Pastor Lee and family
Pastor Lee and family

宣教士之生活極不容易,子女到六歲,便送往寄宿學校,一家人聚少離多,如李牧師一家,與三子女一年可聚三月,為學校假期.加拿大宣道會宣教士一任五年,四年工場工作,一年到各處分享報告,夫妻二人要到不同地方,因此要分離四月,若家有小孩少於六歲,母親便可留在家中,不用四處奔波.

宣教士挑戰很多,除文化,氣候不同,工場多為落後之地,生活質素大不如前;最難的卻是,相處結交的,很多是不易愛的人;有說粗言的,賭博的,說謊的,行賄的,驕傲的,誇口的,婚外情的,林林種種,各式各樣都有;他們與我們發達社會,受過高等教育的人很是不同;我們都是暗暗的作,他們卻是明明的作,不以此為忤,坦率得令人不知如何應對.

宣教士與他們生活,必先建立關係,故不便直斥其非,只能閒話家常,間中一兩句勸導說話,邀請其返教會聚會.閒談之中,亦會打聽其親友,鄰居之姓名,介紹後便可加入被訪之列.宣教士除探訪,問候外,多盡力幫忙他們生活所需,從餐館買賣,至子女教育,大少所需,都不遣餘力.華僑見他們真心相待,關係便一個一個的建立起來.這些都是得來不易.

宣教士生活苦中亦有樂趣;工場上,他們有領軍決策之權;因工資是從總會領的,更得當地會友尊重;見這些不可愛的人,一個個悔改歸主,生命改變,看見神的大能,藉自己生命,幫助別人認識主,乃是無法取代之喜樂.

Pastor Lee and his desk
Pastor Lee and his desk

李牧師白髮蒼蒼,卻有年輕人的魄力:接機時,替我們拿又大又重的行李,一手一件,二話不說,便將其安置車中;駕車回家,行車明快.牧師作事親力親為,從家居用品至教會傢俬搬運,都親自的作,令人敬佩,卻叫人擔心.牧師平常笑容可掬,和藹可親;但想若不為牧師故,多為內向之人.師母為人正義感强,對錯分明,作事明快,外向健談,凡事都有其見解,堪稱女中豪傑.與牧師,師母相處,獲益良多;只是時日短促,未能得他們指教如何實踐聖經中理想夫婦相處之道,是為憾事.

Old capital: Antigua 1

Old capital: Antigua 2 Old capital: Antigua

瓜市(Guatemala City)乃首都,為華人教會建立之地,其分二十多區(zone),從1773年起,因舊都 (Antigua Guatemala)被地震所毁,便遷至此.一區以乎最舊,有一山谷,佈滿窮人自建的鐵皮屋,如香港六十年代的木屋,只是不建在平地或山上,而是建在山谷之中.其治安極差,九六年內戰結束,軍隊與游擊隊軍人頓時失業;故有的拿槍作案,有的卻作護衛,大家換一個形式戰爭.大一點的商店都有持槍護衛把守,亦常兼任停車場指導員,幫忙指導顧客泊車.會友多有被劫經歷,甚或在其經營店中因此死人.巴士常被賊人洗劫,士多有鐵籠在外,客人因此不能進店,只能叫店員替其拿想買之物.治安之差,可想而知.

短宣隊參加了四天教會復活節退修會;一天得接待到舊都遊覽,之後四天,便到會友親友,鄰舍處探訪,傳福音;探訪分二組,男女各一.女子組成績優異,得領二名人看不會信主之人歸主,令人興奮;男子組沒能帶人信主,卻能探訪了許多人,看見他們的精神面貌,生活環境.如程牧師所說,短宣隊與宣教士乃好配合,宣教士在關係上打好基礎,讓短宣隊有見面談話機會,而短宣隊可以直接傳福音,談他們要面對的生命問題,不太怕他們感覺不好.因就是他們感被冒犯,都只會怪短宣隊,不會傷害宣教士與他們的關係.

Store in a cage
Store in a cage

探訪多人,每人都有不同故事,掙扎及面對的難題.有的被誤診,不吃藥便身心不適,但藥物沒醫其病,反有嚴重副作用,令手部肌肉不能受控,現在生活全被此藥控制,有如上癮.有的夫婦感情變遷,同床異夢,貌合神離;有的被罪惡捆綁,沉溺其中,不能自拔;雖然故事不同,其實他們(甚或我們)問題相近,徵結相同,只是外在場景不一,問題表現方式便異 : 大家都是心靈需要不能滿足,便以他物取代,如耶利米書二章十三節說,我們為自己鑿出不能存水的池子,來取代神這活水泉源.其中一人,印象深刻:其前曾決志信主,但一天中了彩票,之後便不返教會了.他坦白的說,前遇難便想求神幫助,今生活順利,沒遇難題,便想自由自主,不想被管.我見他目光散渙,不能集中,又似不耐,又似逃避,像是整晚沒睡的樣子,不知他是過着甚麼樣的生活.看着他,像是看着從前的自已,心中不忍,但知時候未到,亦不能勉強.

短宣時,自醒多,似乎是人在遇事時才能看見真我.短宣期間,熱心向陌生人傳福音,言語態度都與平日的我不同,感覺有點裏外不一;熱心到他鄉向陌生人傳福音,相對地,對家人傳福音便顯為冷淡,有點不合情理;短宣傳福音時,有時讀着"接通天地綫",多次感覺向空氣說話,自己有點像一沒有生命的播音機,不能與聽眾生命接連.在短宣預備中,心中抱怨其常有額外要求,費時費力.其實此乃為我生命中,填滿了無所謂之鎖事,已無餘力應付這些要求,有點輕重不分.更甚者,我以鎖事填我生活,似乎可以此填我空虛的心,但信主者為何會心虛?神不是應許豐盛生命?似乎我的信仰徒具外殼,沒有內容.短宣期間,當地會友熱情,每天請客吃飯,有時爭付賬時,他們會說我們是作神工作的人,受他們的接待,是應該的.我心慚愧,無故受他們極大的尊重及款待,實在汗顏,極不自在;真實的看,我作神工有多少?

Full Guatemala STM team serving in 425 in Acapella
Full Guatemala STM team serving in 425 in Acapella.

短宣亦有不少樂事;

  1. 為 425 Acapella 增添兩位成員,為Connie與程牧師,能五人一起練歌.
  2. 程牧師閒來無聊之時,常間接替我上婚前輔導,
  3. 小組靈修中,各人有深入分享 : 能了解各人過去,現在掙扎;這些都能洗滌人心,將我們拉近.

最後,感謝神對我的愛;被訪者,不乏不可愛的,李牧師,師母與他們一同生活十三年,愛着他們;我深信在神眼中,我比他們更不可愛,因我除了外在的不可愛外,內裏更是醜惡;神還是給着我機會,引導我改變.

記得一被訪者說:現在瓜地是無救了.政治,經濟都差,治安更是一團糟;每天都死人,而死的都是好人,若是有神,祂不應袖手,應予以幫助;程牧師便回應,你看李牧師在加拿大本不受累,但他願來到此地,與你們一同生活,在生活各處予以協助,將福音帶給你們,神實在沒有袖手,已經派了李牧師為使者,到你們中間了;受訪者亦認同,李牧師真是神派來的天使;我想這才是傳福音真正的力量.

我怎樣可以成為神的使者,使未信者能因我而知道神愛他們,歸向基督?你呢?神又要怎樣使用你成為祂的使者?

 
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